Twee moeders blijven strijden om de laatste vrouwelijke gijzelaar in Gaza naar huis te halen; Inbar Hayman werd op 7 oktober 2023 ontvoerd uit kibboets Be'eri

Yifat Hayman, Nirit Alon-Levy. Foto Ynet

Toen Inbar Hayman tijdens het bloedbad van 7 oktober 2023 gegijzeld werd, wist haar moeder, Yifat, dat ze aan een lange en pijnlijke reis zou beginnen om haar dochter thuis te brengen. Wat ze niet had verwacht, was de onwaarschijnlijke partner die dat pad vanaf het allereerste moment met haar zou bewandelen: Nirit Alon-Levy, de moeder van Noam, Inbars vriend, aldus Ynet.

De twee vrouwen hebben de verschrikkelijke nasleep van de wreedheden van die dag zij aan zij meegemaakt. De een bleef hoopvol en optimistisch, de ander gaf rustig toe dat haar hoop al vervlogen was.

"Zij is de laatste vrouw die nog gevangen zit," zei Alon-Levy met een kalme maar sombere stem, terwijl Yifat zich vastklampte aan het beeld van haar dochter die levend door de deur liep. "Ik stel me voor dat Inbar het huis binnenkomt zoals altijd," zei ze.

Deze twee moeders, verbonden door liefde en tragedie, vertegenwoordigen de emotionele tol van het bloedbad dat families in heel Israël heeft getekend. Hun verhaal is er een van veerkracht, partnerschap en ook van de verschillende manieren waarop mensen omgaan met het ondraaglijke.

Rond 9 uur 's ochtends op de ochtend van het bloedbad op 7 oktober 2023 pleegde Noam een ​​telefoontje dat alles zou veranderen. Hij vertelde zijn ouders, Nirit en Mordi, dat hij Inbar, die op een Nova-muziekfestival in het zuiden werkte, niet kon bereiken.

Nirit reed meteen vanuit Haifa om Noam op te halen en samen probeerden ze te achterhalen wat er gebeurd was. Waar was ze? Met wie was ze? Wat droeg ze?

Inbar Hayman en haar partner Noam. Foto familie Hayman

Terwijl de angst toesloeg, namen ze voor het eerst contact op met Yifat en Chaim, de ouders van Inbar. Dit markeerde het begin van een pijnlijk en onzeker hoofdstuk dat de twee families zou verbinden in hun zoektocht naar antwoorden en hoop.

Toen de sirenes begonnen te loeien en de raketten neerkwamen, begonnen Yifat en Chaim, de ouders van Inbar Hayman, koortsachtig te zoeken. Omdat ze de ziekenhuizen niet konden bereiken, reden ze van het ene ziekenhuis naar het andere, op zoek naar hun dochter. Maar Inbar was nergens te vinden.

Ondertussen werd een geïmproviseerd operatiecentrum in gebruik genomen in het huis van Alon-Levy. "Binnen enkele minuten ontvingen we een video van Inbar", herinnerde Nirit zich. "Hij was gecensureerd door Hamas, maar we wisten dat zij het was vanwege wat ze droeg."

Yifat knikte en voegde er zachtjes aan toe: "Ja, die panty's met galaxy-print."

Nirit kende Inbar goed. Ze was vaak in het appartement geweest dat Inbar met Noam deelde en had tijd met hen doorgebracht tijdens familiebijeenkomsten en uitstapjes naar de woestijn. "Ik hield heel veel van Inbar," zei Nirit. "Helaas heb ik het gevoel dat ik haar nu nog beter heb leren kennen, te laat en te kort."

Yifat beaamde dat gevoel. "Ik voel hetzelfde over Noam," zei ze. "Het was allemaal veel te kort."

Hun woorden weerspiegelen niet alleen de omvang van het persoonlijke verlies, maar ook de hechte band die is ontstaan ​​tussen twee families die verenigd zijn door liefde, herinneringen en het ondraaglijke wachten op antwoorden.

Als Yifat Hayman Nirit Alon-Levy hoort spreken, breekt haar stem. "Je hebt echt mijn hart geraakt," zegt ze. "Dit is de eerste keer dat we zo openlijk met elkaar praten."

Zelfs voordat er een officieel gijzelaarshoofdkwartier was opgericht, kwamen de families in actie: ze bedrukten shirts, maakten borden, organiseerden evenementen en zamelden geld in. Noam was in het begin erg betrokken. Na verloop van tijd werd de emotionele tol te zwaar en begon hij het moeilijk te krijgen. "Ik maakte me zoveel zorgen om hem," zei Nirit. "Dat doe ik nog steeds."

Naarmate de inspanningen groeiden, nam ook hun betrokkenheid toe. "Noam gaf talloze interviews, voornamelijk aan buitenlandse media", herinnert ze zich. Uiteindelijk zette het gezin een tent op in Tel Aviv en begon daar te slapen. "Dat was het. We zijn verhuisd."

Yifat uitte zijn stille dankbaarheid. "Je hebt fantastisch werk geleverd. Echt waar. De vastberadenheid en kracht die je ons gaf toen we gebroken waren – dat was alles."

Voor Yifat duurde de schok wekenlang. "Er was een lange, moeilijke periode waarin je gewoon probeerde het te begrijpen. Hoe kon dit gebeuren? Inbar was er om mensen te helpen."

Ze herinnerde zich de slapeloze nachten, de dagen zonder eten, de verlamming door trauma. "Uiteindelijk begonnen we uit de mist te komen. We beseften dat we moesten handelen. Maar het kostte ons een hoge prijs. Mijn gezondheid ging achteruit," zei ze. "Ik wist niet eens dat ze naar het festival was geweest. Maar toen ik het hoorde, wist ik meteen dat ze er was."

Zeventig dagen na de ontvoering, op een vrijdag om 16.45 uur, kwam het nieuws. "Een arts, een maatschappelijk werker, een politieagent, een psycholoog, legerofficieren – tien mensen kwamen mijn huis binnen", herinnerde ze zich. "Ik was in de keuken. Ik begon te schreeuwen: 'Ga weg! Wat doe je hier?'"

Ze vertelden haar dat er nieuwe bevindingen waren over Inbars toestand. "Ik ben helemaal van slag. Ik weet niet meer wat er daarna is gebeurd," zei ze. "Later kwam de dokter terug om haar verwondingen uit te leggen. Chaim zei: 'Totdat ik het met eigen ogen heb gezien, geloof ik het niet. Ik heb zekerheid nodig."

Yifats stem werd zachter. "Als ik toen had geweten wat ik nu weet, namelijk dat hun vaststelling dat ze dood was gebaseerd was op video's, had ik geen shiva gedaan," zei ze, verwijzend naar de Joodse zeven dagen rouw. "Ze vertelden ons dat het zeker was. En als ze dat tegen jou zeggen – en wij waren een van de eersten die dat nieuws ontvingen – dan accepteer je het. Nu wordt ze als gevallen beschouwd, in de verste verte. Ik weet niet eens hoe ik deze situatie moet beschrijven."

Ze beschreef spookachtige visioenen en diepe verwarring. "Tijdens recente raketaanvallen voelde ik de behoefte om haar een berichtje te sturen – haar te waarschuwen, haar te vertellen dat ze veilig moest blijven. Ik zie haar, voel haar fysiek. Dus, hoe kunnen ze dan zeggen dat ze dood is? Geef me iets tastbaars, niets abstracts. Tot die tijd is er hoop. Er is geen graf. Ze ligt ergens tussen hemel en aarde. We hebben zelfs een graf gekocht en ik bid dat we het nooit hoeven te gebruiken."

Nadat ze het nieuws had ontvangen, zag de familie foto's van gevallen gijzelaars die van openbare plaatsen werden verwijderd. "Hoe is dat mogelijk? Inbar is er nog steeds. Levend of niet, ze is nog steeds alleen in Gaza."

Wij kenden onze plaats

Toen haar gevraagd werd wat ze ervan vond dat Nirit en Mordi zo vroeg ingrepen, aarzelde Yifat geen moment. "We waren er blij mee. Het heeft lang geduurd voordat we zelf iets konden doen."

Nirit voegde er vriendelijk aan toe: "We hebben altijd onze plaats gekend – we zijn Noams ouders, niet die van Inbar. Alles is in overleg gegaan, via eindeloze gesprekken."

Een laatste woord

Gevraagd of ze nog iets tegen elkaar wilden zeggen, antwoordde Yifat als eerste: "Nirit, bedankt voor alles wat je hebt gedaan. Ik weet niet hoe we zonder jou aan deze reis zouden zijn begonnen."

Nirit keek haar aan en zei zachtjes: "Yifat, ik wil dat je weet dat we één grote familie zijn. We willen er voor je zijn – om te delen, te praten, te luisteren. Daarom zijn we er. Voor jou."

Dit artikel weerspiegelt de voortdurende inspanningen van families van gijzelaars en slachtoffers om erkenning, gerechtigheid en genezing te verkrijgen in de nasleep van het bloedbad van 7 oktober 2023.