top of page

Grotrollen uit de grotten van Qumran worden beschouwd als zeer belangrijke religieuze literatuur

Foto van schrijver: Joop SoesanJoop Soesan

Ingang van Qumran grot 11. Foto Israel Antiguities Authority


De Qumran Caves Scrolls bevatten belangrijke religieuze literatuur. Ze bestaan ​​uit twee typen: "bijbelse" manuscripten - boeken die in de hedendaagse Hebreeuwse Bijbel worden aangetroffen, en "niet-bijbelse" manuscripten - andere religieuze geschriften die circuleerden tijdens het tijdperk van de Tweede Tempel, vaak gerelateerd aan de teksten die nu in de Hebreeuwse Bijbel staan.


Van deze tweede categorie worden sommige als "sektarisch" van aard beschouwd, omdat ze de religieuze overtuigingen en praktijken van een specifieke religieuze gemeenschap lijken te beschrijven.


De datering van de rollen varieert van de derde eeuw v.Chr. (periode van de midden-Tweede Tempel) tot de eerste eeuw van de gewone jaartelling, vóór de verwoesting van de Tweede Tempel in 70 n.Chr . Hoewel Hebreeuws de meest gebruikte taal is in de rollen, zijn ongeveer 15 % in het Aramees geschreven en verschillende in het Grieks. De materialen van de rollen bestaan ​​voornamelijk uit perkament, hoewel sommige papyrus zijn en de tekst van één rol op koper is gegraveerd.


Ongeveer 230 manuscripten worden aangeduid als "bijbelse rollen". Dit zijn kopieën van werken die nu deel uitmaken van de Hebreeuwse Bijbel. Ze hadden al een speciale status in de periode van de Tweede Tempel en werden beschouwd als middelen voor goddelijke communicatie. Bewijs suggereert dat de hedendaagse gemeenschappen van de rollen geen uniforme opvatting hadden van een gezaghebbende verzameling van schriftuurlijke werken. Het idee van een gesloten bijbelse "canon" ontstond pas later in de geschiedenis van deze heilige geschriften.

Psalmen. Foto Israel Antiguities Authority


Onder de rollen bevinden zich gedeeltelijke of volledige kopieën van elk boek in de Hebreeuwse Bijbel (behalve het boek Esther). Ongeveer een dozijn kopieën van sommige van deze heilige boeken werden geschreven in het oude paleo-Hebreeuws (het schrift van het tijdperk van de Eerste Tempel, niet het standaardschrift van die tijd).


Veel Bijbelse manuscripten lijken sterk op de Masoretische Tekst, de geaccepteerde tekst van de Hebreeuwse Bijbel van de tweede helft van het eerste millennium n.Chr. tot vandaag. Deze gelijkenis is vrij opmerkelijk, aangezien de Qumran-rollen meer dan duizend jaar ouder zijn dan eerder geïdentificeerde Bijbelse manuscripten.


Opvallend is dat sommige Bijbelse manuscripten verschillen van de standaard Masoretische Bijbelse taal en spelling. Toevoegingen en weglatingen in bepaalde teksten impliceren dat de schrijvers zich vrij voelden om teksten die ze kopieerden te wijzigen.


De Qumran Caves Scrolls bewaren een groot scala aan Joodse religieuze geschriften uit de Tweede Tempelperiode, waaronder parabijbelse teksten, exegetische teksten, hymnen en gebeden, wijsheidsteksten, apocalyptische teksten, kalenderteksten en andere. Sommige van de werken die tussen de Dode Zeerollen zijn ontdekt, waren eerder bekend, aangezien ze in vertaling bewaard zijn gebleven sinds de Tweede Tempelperiode. De term "Pseudepigrapha" werd gebruikt voor deze werken, zoals het boek Jubilea dat bekend was in Ethiopische en Griekse versies voordat het in het Hebreeuws werd gevonden in de Qumran-grotten. Veel andere niet-Bijbelse werken waren eerder onbekend.

Veel van de 'sektarische' rollen die in de grotten van Qumran zijn gevonden, benadrukken spirituele zuiverheid en rituele reiniging door onderdompeling in een ritueel bad of 'mikveh', zoals hier te zien is uit Khirbet Qumran. Foto Israel Antiguities Authority


Een kwart van deze niet-bijbelse manuscripten wordt als 'sektarisch' bestempeld en bestaat uit materiaal dat het leven en de filosofie van een specifieke gemeenschap lijkt te weerspiegelen. Deze kernteksten bestaan ​​uit eschatologische bijbelcommentaren, apocalyptische en liturgische werken en voorschriften die het gemeenschapsleven regelen. In de begindagen van het onderzoek naar rollen schreven geleerden alle Qumran-rollen toe aan de Essene-gemeenschap, een van de drie belangrijkste Joodse sekten die in oude bronnen worden beschreven. In de afgelopen jaren is deze consensus echter betwist en gewijzigd, hoewel veel geleerden nog steeds een verband tussen de Essenen en de Dode Zeerollen handhaven.


Dode Zeerollen die buiten de Qumran grotten zijn ontdekt, dateren van de periode van de Eerste Tempel (achtste eeuw v.Chr. ) tot de 11e eeuw n.Chr . Collecties omvatten de Samaritaanse Aramese papyri uit de vierde eeuw v.Chr. uit Wadi Daliyeh en de Arabische manuscripten uit Khirbet Mird ( 7e – 8e eeuw n.Chr . ). De meeste manuscripten zijn Joodse teksten die in de Romeinse tijd zijn geschreven. Onder deze manuscripten worden de vondsten uit Masada en de Hebreeuwse, Aramese, Nabateese en Griekse documenten uit de Bar Kochba-opstand door geleerden bijzonder gewaardeerd.

Zilveren tetradrachme uit de Te'omim-grot, 134-135 n.Chr . Voorzijde: Façade van de Tempel van Jeruzalem. Opschrift: "Shim'on" Achterzijde: Bundel van Loelav en Etrog. Opschrift: "Voor de vrijheid van Jeruzalem". Foto Israel Antiguities Authority


De "Bar Kokhba toevluchtsoord grotten" bewaarden talrijke documenten, waaronder financiële, militaire, juridische, administratieve en persoonlijke documenten, evenals enkele religieuze teksten, waaronder bijbelse rollen. Meegebracht naar de grotten door vluchtelingen die een toevluchtsoord zochten voor de onrust van de Bar Kokhba Opstand ( 132-135 n.Chr .), ze bevatten aanwijzingen voor de economische en persoonlijke ontberingen die de vluchtelingen moesten doorstaan. Teksten uit de grotten bevatten brieven van en naar de leider van de Bar Kokhba-opstand. Omdat veel van de documenten gedateerd zijn, zijn ze van groot belang voor de archeologie van de Romeinse en Talmoedische periodes

Pijlpunten van Nahal Hever, Romeinse periode. Foto Israel Antiguities Authority


De Bijbelse rollen uit de toevluchtsgrotten zijn belangrijk voor tekstkritiek omdat ze gelijkwaardig zijn aan de Masoretische (Hebreeuwse Bijbel) tekst, wat suggereert dat de Bijbelse tekst werd gestabiliseerd door de tweede eeuw n.Chr . De religieuze teksten die hier zijn ontdekt, omvatten ook tefillien, een mezoeza, een literair tekstfragment dat verwijst naar een gebed voor Zion en een goed bewaard gebleven Rol van de Twaalf Kleine Profeten in het Grieks.























































218 weergaven0 opmerkingen

Recente blogposts

Alles weergeven

Comments


PayPal ButtonPayPal Button
bottom of page