President Herzog: Dit is de waarheid over het zionisme. Het is de nationale bevrijdings beweging van het Joodse volk, een terugkeer naar het inheemse thuisland na millennia van vervolging

Foto GPO

Vandaag is het vijftig jaar geleden dat mijn vader, Chaim Herzog, destijds ambassadeur van Israël bij de Verenigde Naties en later de zesde president van het land, voor de Algemene Vergadering van de VN stond om te reageren op de beruchte resolutie waarin werd verklaard dat ‘ zionisme een vorm van racisme is ’.

Tegenover een vijandige zaal stelde hij: “Zionisme is niets meer – en niets minder – dan het besef van de oorsprong en bestemming van het Joodse volk in het land dat voor eeuwig verbonden is met zijn naam.”

Hij verklaarde dat het niet het zionisme of de staat Israël was die die dag terechtstond, maar de VN zelf. In een van de meest ontroerende en blijvende momenten in de geschiedenis van die organisatie scheurde hij zijn exemplaar van de resolutie in tweeën, daar op het podium.

Hij had het gevoel, zo vertelde hij me later, dat hij niet alleen sprak als ambassadeur van Israël, maar ook namens de vorige en toekomstige generaties van een vervolgd en verguisd volk. De resolutie was, zoals hij die zag, niet zomaar een politieke manoeuvre van de VN.

Het was een regelrechte aanval op de identiteit, de geschiedenis en het fundamentele recht op zelfbeschikking van het Joodse volk. Het was een vorm van georganiseerde politieke intimidatie, bedoeld om een ​​stem het zwijgen op te leggen en een volk te demoraliseren.

De toon die hij had gekozen was simpelweg gelijkwaardig: een viscerale, zij het nog steeds rationele, bijeenkomst over het venijn dat tegen ons volk werd geuit. Het was een toespraak die algemeen werd beschouwd als een van de beste en meest effectieve in de geschiedenis.

Hoewel de resolutie zelf later werd ingetrokken, galmt het spook van het sentiment dat eraan ten grondslag lag nog steeds na: de aanhoudende beschuldiging, in verschillende vormen gefluisterd of geroepen, dat het zionisme op de een of andere manier een morele smet is, een onrechtmatige ambitie.

Het is hoorbaar geweest, soms zacht, soms doordringend, door de decennia heen – en, opnieuw, in onze eigen tijd.

Het was er meteen, impliciet in de taal van velen, op 7 oktober en gedurende de afgelopen twee jaar van verwoestende oorlog tegen Hamas in Gaza , is het oude koor onmiskenbaar teruggekeerd: Israël is, door zichzelf te verdedigen, door te bestaan, al schuldig.

De middelen en de retoriek zijn sinds 1975 weliswaar veranderd, maar de kern is nog steeds hetzelfde: het Joodse volk het morele recht op zelfbeschikking ontzeggen, het bestaan ​​van onze staat afschilderen als een overtreding en Israël afschilderen als een racistische entiteit die geen recht heeft op veiligheid of vrede.

Maar zoals mijn vader toen al benadrukte – en zoals we nu moeten blijven benadrukken – is de waarheid lijnrecht tegenover deze beschuldigingen. Zionisme is geen racisme.

Het is de nationale bevrijdingsbeweging van het Joodse volk – een terugkeer naar het inheemse thuisland na millennia van vervolging.

Door een historisch onrecht recht te zetten en de waardigheid van een volk te herstellen, is het een uiting van dezelfde universele hunkering naar gelijkheid, vrijheid en waardigheid die alle strijd voor rechtvaardigheid heeft aangewakkerd.

Dat is het ware morele kader van ons verhaal. Hoewel de afgelopen twee jaar het op de proef hebben gesteld op manieren die we ons niet hadden kunnen voorstellen, heeft wat uit de pijn en het verdriet van deze tijd naar voren is gekomen het ook bevestigd: de buitengewone veerkracht, solidariteit en wederzijdse verantwoordelijkheid die ons kenmerken.

Dit zijn dezelfde morele krachten die een volk uit de as hebben herbouwd. Ze hebben ons in staat gesteld om met moed, waardigheid en vastberadenheid te reageren op de catastrofe van 7 oktober , en ze zijn wat ons nationale leven vandaag de dag nog steeds inspireert.

Als Joden en Israëliërs zullen we de huidige aanval van haat overleven. We zullen zegevieren tegen degenen die ons nog steeds proberen te verdelen en te demoraliseren. Door geloof in onze gedeelde missie, in de morele waarde van onze roeping en in de rechtvaardigheid van ons pad.