VIDEO: Is het 30-jarenplan van de Moslimbroederschap in de VS bijna ten einde? Washington merkt een grote verandering in de manier waarop het hen benadert

Moslimbroederschap. Foto AFP

De huidige problemen van de Moslimbroederschap in de Verenigde Staten zijn geen plotselinge ontwikkeling. Ze weerspiegelen eerder een trage en late reactie op een strategie die de beweging al meer dan dertig jaar volgt: het opbouwen van onderwijs- en gemeenschapsinfrastructuur, non-profitnetwerken, campusorganisaties, internationale financieringskanalen en lokale instellingen die culturele, politieke en juridische invloed van binnenuit moeten vormgeven, schrijft Ynet.

President Donald Trump ondertekende onlangs een presidentieel decreet waarin hij zijn regering opdroeg te bepalen of bepaalde takken van de Moslimbroederschap als buitenlandse terroristische organisaties aangemerkt moeten worden. In een interview met Just The News zei hij dat de Verenigde Staten nu zullen werken aan een verbod op de Moslimbroederschap. Een paar weken eerder zei minister van Buitenlandse Zaken Marco Rubio dat het ministerie van Buitenlandse Zaken al "aan de aanwijzing werkte".

De aankondiging kwam niet uit het niets. Ze volgde op decennia van activiteit waarin een diepgewortelde islamistische infrastructuur in de Verenigde Staten werd opgebouwd. Een deel daarvan kwam naar voren via federale onderzoeken, een deel op universiteitscampussen en een deel via projecten in de gemeenschap.

Om het omslagpunt van 2025 te begrijpen, moeten we terug naar het moment waarop de Amerikaanse overheid zich voor het eerst realiseerde waarmee ze te maken kreeg.

De overtuiging die de ontkenning verbrijzelde

De Holy Land Foundation (HLF), die zichzelf in de Verenigde Staten presenteerde als een islamitische liefdadigheidsinstelling, was in werkelijkheid een fondsenwervende organisatie die belastingaftrekbare donaties van Amerikanen inde en dit geld via een uitgebreid netwerk van witwasoperaties onder controle van Hamas overmaakte.

In mei 2009 legde een federale rechtbank in Dallas lange gevangenisstraffen op aan de leiders van de groep. Shukri Abu Baker en Ghassan Elashi kregen elk 65 jaar celstraf, en drie anderen kregen tientallen jaren gevangenisstraf.

De zaak onthulde een gevaarlijk model: Amerikaanse burgers doneerden legaal geld en ontvingen belastingvoordelen, maar hun donaties werden rechtstreeks doorgesluisd naar Hamas in Gaza en aanverwante netwerken. Het was het eerste grote, operationele bewijs dat de Moslimbroederschap de Verenigde Staten niet alleen zag als een locatie voor lokale liefdadigheidsactiviteiten, maar ook als een enorme financieringsbron voor de verspreiding van islamistische invloed in binnen- en buitenland.

Het memo uit 1991: een honderdjarenplan voor geleidelijke penetratie – van kleuterscholen tot Washington

Onder de documenten die bij HLF-functionarissen in beslag werden genomen, bevond zich een manifest waarin het honderdjarige strategische plan van de Broederschap voor de 'islamisering van Amerika' werd uiteengezet. Het manifest werd in 1991 opgesteld. Het portretteerde de beweging als een kracht die gedurende een eeuw een langdurige invloed vanuit de Verenigde Staten opbouwde.

In protestslogans werd vaak verwezen naar dit idee in de bewoordingen van ‘uit de buik van het beest, de hoofdstad van het Amerikaanse rijk’, waarmee werd gedoeld op een strategie om de Amerikaanse samenleving van binnenuit te infiltreren.

Het plan formuleerde een centraal doel: ‘kolonisatie’ – de creatie van institutionele infrastructuur om de politieke islam tot een permanent kenmerk van het Amerikaanse burgerleven te maken.

Peuterspeelzalen: het creëren van onafhankelijke onderwijsinstellingen die aansluiten bij de waarden van de Broederschap.

Basisscholen en middelbare scholen: het ontwikkelen van leerplannen en programma's die leerlingen op afstand houden van het Amerikaanse openbare onderwijs.

Universiteiten: Studentenverenigingen controleren, problemen aanpakken via ‘sociale rechtvaardigheid’, coalities smeden op basis van identiteit en verhalen introduceren die aansluiten bij de ideologie van de Broederschap.

Overheid: Kandidaten aanmoedigen om alle niveaus van openbare ambten te bekleden, van gemeenteraden en schoolbesturen tot burgemeesters en Congresleden. Voorbeelden hiervan zijn figuren die worden gesteund door langlopende Qatarese gemeenschapsprogramma's en gekozen functionarissen zoals afgevaardigde Rashida Tlaib en afgevaardigde Ilhan Omar. Uit getuigenissen in de rechtbank is eerder gebleken dat Qatarese instellingen zwaar in deze netwerken hebben geïnvesteerd.

In het memo werd benadrukt dat de Verenigde Staten dienen als doelwit voor het opbouwen van burgerlijke, juridische en culturele invloed.

De internationale driehoek: Turkije, Qatar en de Broederschap in Gaza

Om de Amerikaanse arena te begrijpen, moet men ook de externe architectuur begrijpen die deze voedt. Turkije is het strategische knooppunt van de Broederschap geworden en biedt politieke steun, media-infrastructuur en organisatorische training. Qatar verstrekt financiering via liefdadigheidsinstellingen, banken, digitale platforms en mediakanalen die bewegingen ondersteunen die zich bij de Broederschap aansluiten, inclusief die met Amerikaanse activiteiten.

In Gaza functioneert Hamas als de Palestijnse tak van de Moslimbroederschap en dient het als operationeel model. Hamas laat zien hoe ideologie, financiering en internationale allianties een stabiele bestuursstructuur kunnen opbouwen, geworteld in de doctrine van de Broederschap.

Samen vormen Turkije, Qatar en Hamas de driehoek die de Amerikaanse infrastructuur van de Moslimbroederschap ondersteunt.

Het Amerikaanse netwerk: AMP, CAIR en SJP

In de Verenigde Staten opereert de Broederschap via overkoepelende organisaties en niet onder de officiële naam:

AMP — Amerikaanse moslims voor Palestina:

Produceert educatieve content, activistische training, propaganda en grassroots-organisatie. Het dient als broedplaats voor ideologie.

CAIR — Raad voor Amerikaans-Islamitische Betrekkingen:

Een juridische en mediabelangenorganisatie die druk uitoefent op instellingen, dreigt met rechtszaken en studentengroepen verdedigt die zich bezighouden met anti-westers activisme.

SJP — Studenten voor Rechtvaardigheid in Palestina:

Een groot activistisch netwerk op de campus, verantwoordelijk voor protesten, intimidatiecampagnes tegen professoren en anti-Israël-boodschappen, geframed als 'intersectionele rechtvaardigheid'. De beweging verbindt uiteenlopende minderheidsgroepen in een gedeeld verhaal van strijd tegen 'macht', vaak gericht op Joden en het zionisme.

Hun strategische voordeel is dat ze activisme kunnen presenteren als een pleidooi voor de Palestijnen, terwijl ze tegelijkertijd islamitische agenda's kunnen implementeren in de instellingen die ze beïnvloeden.

De rood-groene alliantie: hoe progressieve LGBTQ-groepen uiteindelijk islamistische agenda's steunden

Veel Israëliërs vragen zich af hoe groepen zoals Queers for Palestine kunnen bestaan ​​gezien Hamas' standpunt ten opzichte van homoseksualiteit. Het antwoord ligt in de logica van gedeelde vijanden: intersectionele ideologie creëert coalities tussen groepen die geen gedeelde waarden hebben, maar zich verenigen tegen een vermeende onderdrukker.

Zo zijn queeractivisten en mensenrechtenorganisaties verbonden geraakt met bewegingen die geworteld zijn in theocratische wereldbeelden en hun eigen rechten verwerpen.

Een treffend voorbeeld kwam uit Hamtramck, Michigan. Progressieve LGBTQ-activisten steunden talloze door moslims geleide initiatieven voor 'sociale rechtvaardigheid' die bijdroegen aan een moslimmeerderheid in de gemeenteraad. Nadat ze aan de macht waren gekomen, nam de raad een wet aan die pridevlaggen in de openbare ruimte verbood, met als argument dat alleen Amerikaanse vlaggen toegestaan ​​waren. Pogingen van LGBTQ-activisten om daarna 'bewustwording te creëren', hebben de beslissing niet teruggedraaid.

Zo ziet een volwassen rood-groene alliantie eruit.

Een ander voorbeeld in Michigan is de burgemeester van Dearborn, Abdullah Hammoud, die zich heeft ontwikkeld tot een belangrijke figuur in de Amerikaanse Arabisch-islamitische politiek.

Tijdens een gemeenteraadsvergadering vertelde Hammoud aan inwoner Edward "Ted" Barahm dat hij "niet welkom" was in Dearborn nadat Barahm kritiek had geuit op straatnaamborden ter ere van Osama Siblani, de uitgever van Arab American News. Barahm verwees naar Siblani's eerdere steunbetuigingen aan Hezbollah en Hamas, door de VS als terroristische organisaties aangemerkte organisaties.

Hammoud noemde hem een ​​"racist" en zei dat hij "een parade zou organiseren" zodra Barahm de stad zou verlaten. De uitwisseling ging viraal en benadrukte de spanningen tussen burgerkritiek en islamitische politieke invloed.

Het afgelopen jaar ontdekten Texanen plannen voor een autonome moslimstad op een stuk land van 161 hectare. Het project voorzag in een zelfbesturende enclave met religieuze rechtbanken, een schoolsysteem, winkelcentra en gemeenschapsinstellingen – in feite een lokale, op de sharia gebaseerde gemeente binnen een Amerikaans constitutioneel rechtsgebied.

Het initiatief veroorzaakte publieke onrust. Texas hecht veel waarde aan de scheiding van religie en staat, en het project werd gezien als een poging om een ​​religieus-juridische enclave te creëren. Vorige week ondertekende gouverneur Greg Abbott een wet die de Moslimbroederschap en CAIR aanmerkt als terroristische organisaties in de staat en hen verbiedt grond te kopen.

Wat er nu in de Verenigde Staten gebeurt, is geen geïsoleerd fenomeen. Het is een trage, vertraagde reactie op een systeem van Broederschap dat in dertig jaar tijd is opgebouwd – een ecosysteem van scholen, gemeenschapsinstellingen, campusnetwerken, non-profitorganisaties, internationale financiering en lokale projecten die erop gericht zijn culturele, politieke en juridische invloed vorm te geven.

Het jaar 2025 zou het moment kunnen zijn waarop de Verenigde Staten niet alleen de omvang van dit programma erkennen, maar het ook eindelijk beginnen af ​​te bouwen.

Dr. Kobby Barda is onderzoeker van de Amerikaanse politieke geschiedenis en geostrategie aan de Multidisciplinaire School – HIT Holon.