Volledig vertaalde toespraak van Duitse Bondsminister Karin Prien op de Kristallnacht herdenking Amsterdam: 'hoe snel haat om kan slaan in geweld'

Foto CJO

Volledig vertaalde toespraak van Duitse minister van Obligaties Karin Prien die in het Centraal Joods Overleg ( CJO ) in het Engels stond:

Amsterdam is de stad waar ik geboren ben en waar ik gestudeerd heb. Mijn moeder is hier geboren, mijn ouders hebben elkaar hier ontmoet en mijn grootouders vonden hier hun toevlucht tegen de nazi-vervolging. Ik ben Amsterdam daar nog steeds enorm dankbaar voor!

Amsterdam maakt deel uit van mijn leven. Amsterdam is een stukje thuis, waar ik graag naar terugkeer. Het is een grote eer voor mij om hier vandaag te mogen spreken. Dank u wel dat u mij de kans geeft om hier vandaag te staan.

Vandaag, 87 jaar geleden, gingen synagogen in Duitsland in vlammen op. Joodse winkels werden geplunderd en vernield, begraafplaatsen ontheiligd, mensen opgejaagd, mishandeld en vermoord. Velen keken onverschillig toe, de meesten keken weg: buren, zogenaamde vrienden, collega's.

9 november 1938 was het moment waarop discriminatie, uitsluiting en ontrechting van Joden uitmondden in openlijk geweld. Het was de voorbode van de Shoah.

Deze dag blijft een dag van diep verdriet en bezinning. En het blijft een voortdurende herinnering: we zijn verplicht de herinnering levend te houden. Altijd. Niet als ritueel, maar als levenshouding, als kompas. Vandaag en altijd.

Wij herdenken. En wij herdenken de mensen die gemarginaliseerd, vervolgd en vermoord werden. Wij noemen hun namen en vertellen hun verhalen.

Vandaag had ik na vele jaren weer de gelegenheid om het Anne Frank Huis te bezoeken. Het verhaal van de familie Frank, Annes verhaal, heeft mijn kindertijd en jeugd gevormd. Haar lot werd een symbool van hoe wreed de nazi's, hun handlangers, medestanders en profiteurs waren.

Het Anne Frank Huis houdt de herinnering levend met waardevol en eigentijds educatief werk dat jongeren aanzet tot reflectie. En het laat hen zien: ik kan optreden tegen haat en discriminatie. Ieder van ons blijft de verantwoordelijkheid dragen: ervoor te zorgen dat de geschiedenis zich niet herhaalt.

Het ontroert me diep om hier in de Portugese Synagoge in Amsterdam tot u te mogen spreken. Ik sta hier als vertegenwoordiger van Duitsland. En daarmee van het land dat Europa en de wereld zoveel onmetelijk leed heeft aangedaan.

Tegelijkertijd sta ik hier als kleindochter van Joodse grootvaders, als telg uit grote Joodse families met Duitse en Nederlandse wortels. Mijn grootvader van moederskant vluchtte in de jaren dertig naar Nederland om te ontkomen aan vervolging en moord door de nazi's. Ook hier moest hij onderduiken. Maar hij overleefde. In tegenstelling tot de meeste mensen in mijn familie.

Voor veel Joden hield de vervolging echter niet op na de nazitijd. Mijn grootouders van vaderskant, die destijds in Tsjecho-Slowakije woonden, hadden slechts een korte adempauze. Ze vluchtten vervolgens naar Nederland om aan de communistische dictatuur te ontkomen.

Het gevoel van ontworteling, van onveiligheid, van kwetsbaar zijn voor vervolging en discriminatie op elk moment, is in mijn familie gebleven. Het maakt ook deel uit van mijn identiteit.

En dat gevoel van onzekerheid is terecht.

Sinds de verschrikkelijke gebeurtenissen van 7 oktober 2023 zijn we opnieuw getuige geweest van hoe bedreigd het Joodse leven is – in Duitsland, in Nederland, overal.

Of zoals u, mevrouw Durlacher, het in het Duitse dagblad "Die Welt" verwoordde: "Het taboe op haat, uit beleefdheid na de Holocaust ingesteld, is een broos weefsel gebleken. En nu is het gescheurd. Het beest is terug."

En dat heeft gevolgen. Joden verbergen hun identiteit, vermijden bepaalde plekken en trekken zich onzichtbaar terug om niet het slachtoffer te worden van discriminatie en openlijk geweld.

Als kind leerde ik ook dat het beter was om niet over je Joodse wortels te praten, vooral niet in het land van de daders.

Maar als volwassene – nog maar een paar jaar geleden – besloot ik een andere aanpak te kiezen. Omdat het niet in stilte getolereerd kan worden, terwijl Joden in Europa, 80 jaar na de Shoah, in angst moeten leven.

Weet je:

Precies een jaar geleden zagen we hier in Amsterdam hoe snel haat kan omslaan in geweld, en hoezeer online haat bijdraagt ​​aan mobilisatie. Hier in Amsterdam was je van dichtbij getuige van de rellen voor en na de wedstrijd Ajax Amsterdam - Maccabi Tel Aviv in de Europa League; misschien heb je ze zelfs wel gezien.

Ik sprak er vandaag ook met David Beesemer van Maccabi over. Ik voel de schok en de afschuw nog steeds. Joden in Europa en de rest van de wereld zijn bang, en ze hebben reden om bang te zijn. En ze zijn teleurgesteld. Omdat ze steeds minder begrip, steun en solidariteit voelen van de niet-Joodse bevolking, en in plaats daarvan stilte en onverschilligheid ervaren. Ondanks hun kennis van de geschiedenis, ondanks de verzekeringen van "Nooit meer!". Het is precies deze beklemmende onverschilligheid die als een rode draad loopt van de Kristallnacht tot vandaag.

Desalniettemin heb ik hoop – of liever gezegd, vertrouwen, in de geest van Immanuel Kant – om mijn eigen verstand te gebruiken in plaats van me te laten leiden door angst of pessimisme. Voor het eerst in lange tijd zien de tekenen van het conflict in het Midden-Oosten er beter uit. Ik heb dit zelf mogen ervaren tijdens mijn bezoek aan Israël een week geleden. De jongeren in Israël, zowel Joden als Arabieren, gaven me hoop.

En ik zie de mensen die niet wegkijken: die betrokken zijn bij de vele maatschappelijke initiatieven in Europa die antisemitisme bestrijden, die historische en politieke educatie vormgeven, die bewustzijn creëren en campagne voeren tegen haat: in de sport, op school, in het beroepsleven en op sociale media. Dialoog en ontmoeting tussen mensen in Duitsland, Europa en Israël blijven cruciaal, net als interreligieuze dialoog.

Mijn ministerie steunt dit werk, en we zullen dat blijven doen. Wij zijn verantwoordelijk voor de oprichting van het Yad Vashem Education Center in Duitsland. Een plek waar herinnering en het heden samenkomen.

De vele mensen die vaak achter de schermen werken, maar zich onvermoeibaar inzetten voor onze liberale democratie, verzoening en vrede, en tegen antisemitisme en mensenhaat – zij geven mij hoop dat de geschiedenis zich niet herhaalt. Dat het Joodse leven in Europa weer zichtbaar en veilig kan zijn.

Ik buig mijn hoofd in diep verdriet voor alle slachtoffers van de Shoah. En ik zie de herinnering aan hen als een mandaat om actie te ondernemen tegen antisemitisme, tegen haat en onverschilligheid, om te werken aan universele mensenrechten, voor vrijheid en liberale democratie – elke dag. Todah rabba. Dank u wel. Vielen Dank.

Bedankt.