Het aantal lichamen en de verminking ervan, het was ongekend. Foto N12News
Rabbijn Shimon Moshe Hai Rahamim is een zeer bekende figuur in Tel Aviv onder het religieuze publiek. Rahamim is de rabbijn van de wijk Kiryat Shalom in de stad, al enkele jaren mohel en bruidegom voor jonge stellen, maar sinds 7 oktober kan hij zijn ‘gelukkige’ bezigheden, zoals hij ze noemt, niet meer voortzetten.
Zodra hij die Shabbat verliet, werd Shimon samen met zijn vrienden in de ZAKA in Tel Aviv naar het Shura-kamp in het zuiden van het land gestuurd. In feite werden alle lichamen die die dag in het veld werden gevonden, naar het kamp geëvacueerd. en Shimon leidde het concentratiestation voor de vermoorde burgers van Shura.
"Vroeg in de ochtend arriveerden de eerste vrachtwagens, we openen ze en ontdekken stapels lichamen". Foto: Woordvoerster van de politie via N12News
"Vroeg in de ochtend arriveerden de eerste vrachtwagens, we openden ze en ontdekten stapels lichamen, het was schokkend", herinnert hij zich. De laatste keer dat Shimon zich als vrijwilliger bij ZAKA aanmeldde bij een groot evenement met slachtoffers, was bij de Meron-ramp, waarbij 45 mensen omkwamen: "Het verschil met de Meron-ramp is de hoeveelheid lijken en hun verminking, het was ongekend - verbrande kinderen, vastgebonden aan andere kinderen met ijzerdraden, sommige met vermiste lichaamsdelen.
Shimon doet al sinds zijn veertiende vrijwilligerswerk bij ZAKA, in een tijd dat er veel terreur aanslagen waren in Israël: "De aanval op het Dolfinarium, de Stage Club, lijn 4 - ik ben het zat.
De scènes veranderden niet, maar hier vond er een brute vernietiging plaats." Hij verbleef vijf weken in het Shura-kamp, terwijl honderden lichamen arriveerden: "Ik was betrokken bij elke zaak die daar op alle uren van de dag binnenkwam, God zorgde ervoor dat ik op dat moment niet tot de allianties zou worden geroepen. De overgang van het zorgen voor een lichaam naar de vreugde van een kind dat ter wereld komt, is moeilijk te verdragen."
In feite heeft Shimon nu al drie maanden afgezien van het verlenen van zijn diensten en probeert hij het alleen "als er geen keus is, omdat we moeten proberen door te gaan met de routine". De gezichten van de vermoorde mensen die hij de hele tijd zag, overweldigden hem, en het moeilijkste om mee om te gaan is de geur die niet weggaat: "Zelfs als we een masker droegen of zonder, de geur van verbrande lichamen die na een paar minuten arriveerden." dagen in een staat van vergevorderd verval – het was helemaal niet gemakkelijk”, voegt hij eraan toe, “ik bevond me op een moeilijke plek van verdriet en depressie, zelfs wanhoop, het was heel moeilijk voor mij. vernieuwing, van een baby die ter wereld werd geboren, belastte mij als vrijwilliger en vader van kinderen."
Identificatie van lichamen in het Shura- kamp Foto: Woordvoerster van de politie via N12News
Elke dag als hij thuiskwam, probeerde hij zoveel mogelijk onderscheid te maken tussen wat hij vlak daarvoor deed en de ontmoeting met zijn vijf kinderen en zijn vrouw: ‘Ze hoeven niet te weten wat mijn ogen zagen en mijn neus rook, we moeten bidden en zorgen voor de veiligheid van alle soldaten en de ontvoerden.”
Terwijl ze in het Shura-kamp werkten, kregen de vrijwilligers al psychologische steun van de staat en later van de organisatie Zaka Tel Aviv, om mezelf te versterken en mijn ziel te versterken, zodat ik kan blijven doen wat ik doe.’ Hij geeft echter toe: ‘Ik Ik ben niet langer in staat om te zingen en gelukkig te zijn, omdat de vreugde, vooral nu in een tijd van oorlog, altijd vermengd zal zijn met verdriet, niet de mijne maar die van het hele volk Israël.”
